lunes, 2 de julio de 2007
Cristología Bíblica
Cristología Bíblica: Introducción , por el Prof. José Maria Casciaro de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (41:46´)
"Mesianismo y Mesías" Clase 2ª, por el Prof. Santiago Ausín de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (46:43´)
"Los Evangelios de la infancia de Jesús" (Clase 3ª), por el Prof. Santiago Ausín (39:06´)
Cristología Bíblica: Cristología Bíblica: "Ministerio público de Jesús" (Clase 4ª),por el Prof. José Maria Casciaro (42:55´)
Cristología Bíblica: "Las parábolas y los milagros de Jesús" (Clase 5ª), duración (30:55´)
Cristología bíblica: "El Misterio Pascual" (Clase 6ª), duración (35:27´)
Cristología Bíblica: "La divinidad de Jesús" (Clase 7ª),duración (44:43´)
Cristología Bíblica: "La expansión de la fe desde Jerusalem al mundo antiguo" (Clase 8ª),Prof. Juan Chapa de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (36:06´)
Cristología Bíblica: "Jesucristo Salvador según san Pablo" (Clase 9ª), por el Prof. Gonzalo Aranda de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (40:43´)
Cristología Bíblica: "Salvación y tiempo futuro: escatología" (Clase 10ª), duración (33:29´)
Fuente: Sacerdotes en Rusia
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6 comentarios:
.Querido Padre que hermosa charla e escuchado por casualidad yo que vivo en un punto de la tierra que no sabemos de tecnología ni de cristologia y que sencillo ha sido escucharlo a ud., a pesar que escucho radio maria peru que hermoso es escuchar y abrir nuestra alma y hacernos ver lo importante que es la misa lo importante que es aprender la biblia y yo padre que soy integrante de la diócesis de carabayllo y que mi parroquia se llama la virgen dolorosa y que ella esta caminando a los barrios hablando de su hijo a traves de nosotros que estamos en un trabajo del plan pastoral de la diócesis y que como nunca nos ha acercado, unido en un solo corazón y nosotros que no tenemos vastos conocimientos espero captar y que el Señor me permite difundir lo que usted habla porque vivimos epocas increíbles pero CRISTO esta caminando y bendice y esta aquí en Perú esta con nosotros porque internet es un mundo virtual y solo un angel me dirigio a su señal llegando univ. Navarra, luego video y alli estaba ud., expresando todo esa riqueza que Dios me da gracia de escuchar. Padre yo soy pobre de monedas pero rica en corazón si hay un curso gratuito en teología, biblia o mejor dicho ser un mejor oyente al Señor. Quiero aprender y dentro de lo poco que pueda retener en mi mente hablar a mis hermanos de mi sector 7 que asi lo ha dominado la parroquia en su jurisdicción. Bueno Padre Jorge Loning Dios me lo bendiga siempre su hija en Cristo Jesús y María.
María Eulalia Valverde Roca
San Martin de Porras
LIMA-PERU
marivalverderoca@yahoo.es
soy una alumna que estudia Ciencias Religiosas en la universidad Catolica de Valparaiso, estoy en el sexto semestre, y ene este semestre me toca tomar el ramo de cristologia Biblica, buscando en internet me encontre con esta pagina caida del cielo, estoy agradecida de haberla encontrado, y sobretodo agradecida de las personas que acercan a todos la persona de Jesus a traves de esta instancia, espero seguir enriquesiendome a traves de esto y reitero mis agradecimientos a los sacerdotes que salen al mundo a transmitir el mensaje y dar a conocer la persona de Jesus nuestro salvador. Muchas gracias y ojala esto continue.Se despide agradecida Marcela orellana C.Chile-Valparaiso
para mi fue algo precioso encontrar una forma de estudio a travez de sus enseñanzas, siempre he quirido aprender acerca de Dios, hoy encontre esta gran oprtunidad, encontramos en toda la red millones de videos pervertidos y jamas nos preocupamos por encontrar algo muy importante que nos acerque a Cristo, quien es el camino que nos lleva a la salvacion, les agradesco que se preocupen por las creaturas de Dios para llevarles el mensaje del Evangelio, mis ma sinceras felicitaciones.
Otto Veliz, Guatemala
otoveliz@yahoo.es
CRISTOLOGÍA LAICA: La Epístola apócrifa de los Hechos de Felipe, expone al cristianismo como continuación de la educación en los valores de la paideia griega (cultivo de sí). Que tenía como propósito educar a la juventud en la “virtud” (desarrollo de la espiritualidad mediante la práctica continua de ejercicios espirituales, a efecto de prevenir y curar las enfermedades del alma, para alcanzar la trascendencia humana) y la “sabiduría” (cuidado de la verdad, mediante el estudio de la filosofía, la física y la política, a efecto de alcanzar la sociedad perfecta). El educador utilizando el discurso filosófico, más que informar trataba de inducir transformaciones buenas y convenientes para si mismo y la sociedad, motivando a los jóvenes a practicar las virtudes opuestas a los defectos encontrados en el fondo del alma, a efecto de adquirir el perfil de humanidad perfecta (cero defectos) __La vida, ejemplo y enseñanzas de Cristo, ilustra lo que es la trascendencia humana y como alcanzarla. Y por su autentico valor propedéutico, el apóstol Felipe introdujo en los ejercicios espirituales la paideia de Cristo (posteriormente enriquecida por San Basilio, San Gregorio, San Agustín y San Clemente de Alejandría, con el pensamiento de los filósofos greco romanos: Aristóteles, Cicerón, Diógenes, Isócrates, Platón, Séneca, Sócrates, Marco Aurelio,,,), a fin de alcanzar los fines últimos de la paideia griega siguiendo a Cristo. Meta que no se ha logrado debido a que la letrina moral del Antiguo Testamento, al apartar la fe de la razón, castra mentalmente a sus seguidores extraviándolos hacia la ecumene abrahámica que conduce al precipicio de la perdición eterna (muerte espiritual)__ El reto actual, es formular un cristianismo laico que se pueda vivir y practicar, no en y desde lo religioso y lo sagrado, sino en y desde el humanismo, la pluralidad y el sincretismo, a fin de afrontar con éxito los retos de la modernidad. Es tiempo de rectificar retomando la paideia griega de Cristo (cristianismo grecorromano), separando de nuestra fe el Antiguo Testamento y su religión basura que han impedido a los pueblos cristianos alcanzar la supra humanidad. Pierre Hadot: Ejercicios Espirituales y Filosofía Antigua. Editorial Siruela. http://es.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DE-LAS-RAICES-CRISTIANAS-DE-EUROPA-LAICA
BREVE CRÍTICA AL PROFETISMO JUDÍO DEL ANTIGUO TESTAMENTO. La relación entre la fe y la razón expuesta parabolicamente por Cristo al ciego de nacimiento (Juan IX, 39), nos enseña la necesidad del raciocinio para hacer juicio justo de nuestras creencias, a fin de disolver las falsas certezas de la fe que nos hacen ciegos a la verdad mediante el discernimiento de los textos bíblicos. Lo cual nos exige criticar el profetismo judío o revelación para indagar “si es verdad o es mentira” que los textos bíblicos son palabra de Dios. Enmarcado la crítica en el fenómeno espiritual de la trasformación humana y, las ciencias y técnicas que nos ayudan a desarrollarnos espiritualmente. Abordados por la doctrina y la teoría de la trascendencia humana, conceptualizadas por los filósofos griegos y los místicos hindúes. Sabiduría védica instruida por Buda e ilustrada por Cristo, la cual concuerda con los planteamientos de la filosofía clásica y moderna, y las respuestas que la ciencia ha dado a los planteamientos trascendentales: (psicología, psicoterapia, logoterápia, desarrollo humano, ). Utilizando los principios universales del saber filosófico y espiritual como tabla rasa, a fin de deslindar y hacer objetivo lo “que es” o “no es” del mundo del espíritu. Método o criterio que nos ayuda a discernir objetivamente __la verdad o el error en los textos bíblicos analizando los diferentes aspectos y características que integran la triada preteológica: (la fenomenología, la explicación y la aplicación, del encuentro cercano escritos en los textos bíblicos). Vg: la conducta de los profetas Abraham y Moisés, no es la conducta de los místicos; la directriz del pensamiento de Abraham, es el deseo intenso de llegar a tener una descendencia numerosísima y llegar a ser un país rico como el de Ur, deseo intenso y obsesivo que es opuesto al despego de las cosas materiales pregonado por Cristo y seguido por los místicos; es por ello, que la promesas de Yahvé a Abraham son alucinaciones contestatarias de los deseos del patriarca, y no tienen nada que ver con el mundo del espíritu. La directriz del pensamiento de Moisés, es la existencia de Israel entre la naciones a fin de llegar a ser la principal de todas, que es opuesta a la directriz de vida eterna o existencia después de la vida que orienta el pensamiento místico (Vg: la moradas celestiales, la salvación o perdición eterna a causa del bien o mal de nuestras obras en el juicio final de nuestra vida terrenal, abordadas por Cristo); el encuentro cercano descrito por Moisés en la zarza ardiente describe el fuego fatuo; el pie del rayo que pasa por el altar erigido por Moisés en el Monte Horeb, describe un fenómeno meteorológico; el pacto del Sinaí o mito fundacional de Israel como nación entre las naciones por voluntad divina a fin de santificar sus ancestros, su pueblo, su territorio, Jerusalén, el templo y la Torah; descripciones que no corresponden al encuentro cercano expresado por Cristo al experimentar la común unión: “El Padre y Yo, somos una misma cosa”, la cual coincide con la descrita por los místicos iluminados. Las leyes de la guerra dictadas por Moisés en el Deuteronomio causales del despojo, exterminio y sometimiento de las doce tribus cananeas y del actual genocidio del pueblo palestino, hacen evidente la ideología racista, criminal y genocida serial que sigue el pueblo judío desde tiempos bíblicos hasta hoy en día, conducta opuesta a la doctrina de la no violencia enseñada por Cristo__ Discernimiento que nos aporta las suficientes pruebas objetivas de juicio que nos dan la certeza que el profetismo judío o revelación bíblica, es un semillero del mal OPUESTO A LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, ya que en lugar de sanar y prevenir las enfermedades del alma para desarrollarnos espiritualmente, enerva a sus seguidores provocándoles: alucinaciones, estulticia, histeria y paranoia; propiciando la bibliolatría, el fanatismo, la intolerancia, el puritanismo, el sectarismo, e impidiendo su desarrollo espiritual. http://www.scribd.com/doc/17148152/CRÍTICA-A-LA-UTOPÍA-JUDEOCRISTIANA
La importancia capital de la crítica a la doctrina judaizante de la Iglesia, radica en que nos aporta los elementos de juicio necesarios para deslindar objetivamente el camino ecuménico. Y darnos cuenta de la felonía moral que cometió San Pablo en sus epístolas al desviar el movimiento cristiano inicialmente laico, hacia la ecumene Abrahámica. Cambiando la __objetividad de los hechos y enseñanzas de Cristo hombre narrados en los Evangelios, como ejemplo para motivarnos a seguirlo practicando el altruismo, el misticismo y el activismo social intensos, a fin de alcanzar la trascendencia humana y la sociedad perfecta__ por la subjetividad de la explicación teológica para seguir a Cristo resucitado, practicando la el culto, el rezo, el rito y la lectura bíblica. Convirtiendo en religión el movimiento cristiano inicialmente laico, con el fin de que los judíos cristianos siguieran cumpliendo la ley de Israel o Torah, y los cristianos no judíos siguieran a Israel sin darse cuenta. http://es.scribd.com/doc/73578720/CRITICA-A-LA-CRISTOLOGIA-DE-SAN-PABLO
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